在古代，一声称呼里能听出多少门道？
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原创 柠柠 2026-11-05 19:00 北京 称呼虽然多，但底色是人与人之间的尊重和温暖。 本 文 约 4000 字 阅 读 需 要 12 分钟 一个人能有几个称呼 ？《兰香如故》里，林锦岐有岐哥儿、大爷、凤台；许兰香有兰儿、长孙媳妇、夫人。同一屋檐下，称呼随人变、随场合变、随辈分变。这不是编剧的巧思，是《礼记》里定下的规矩。 谭松韵饰演的许兰香。来源/影视剧《兰香如故》 这类大家族之中人物的称呼，观众并不陌生。数年前热播的《知否知否应是绿肥红瘦》 （下文简称《知否》） ，同样以古代士族家庭为舞台，书写盛家的家族故事，让许多观众对古代家庭成员的称谓产生了浓厚兴趣。很多观众追剧时总会疑惑：为什么同是兄弟，叫法却截然不同？为什么同是女主人，有时称“夫人”，有时称“大娘子”？不急，让我们跟随文章一起看看。 “令尊”与“家父” 在古代，一声称呼，其实也是一把度量教养的尺子。为什么古人叫自己的妻子“拙荆”，称别人的儿子“令郎”？因为中国传统文化讲究“礼”，《礼记·曲礼上》言：“夫礼者，自卑而尊人。”意思是要自我谦逊、尊重他人。 《知否》里盛家众人对外说起自家长辈，会用谦辞，比如盛明兰和外人 提起盛纮 、王若弗，常说“家父”“家母”；若是提起别人家的父母，便改口用“令尊”“令堂”。《兰香如故》林府之中也是同理：许兰香和其他府里的女眷交谈，说起林锦岐的父亲，不会直接称名，会用敬称； 说起自己的亲人 ，则用“家”字头谦称。 而说起谦称敬称经典故事，就绕不开《世说新语》记载的一个社交礼仪“名场面”： 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 客人问陈太丘七岁的儿子元方“尊君”在哪里，此处用了敬称“尊君”，和“令尊”相似，都是指对方的父亲。元方以“家君”指代自己的父亲，和“家父”用法相似，是 谦辞 。即便客人当场骂了元方的父亲 （非人哉） ，元方依然用敬称“君”来称呼客人，可见元方的礼仪教养很高。 唐泥塑拱手胡俑、葡萄俑。来源/辽宁省博物馆 这套谦敬词看似简单，但当代影视剧和我们的日常生活中依然会出现称呼“翻车”的情况。最常见的一类错误，就是把谦辞、敬称用反。比如，有的古装剧里人物热情邀约：“不如去我府上坐坐？” 按古人的规矩，“府上”“贵府”是用来称呼别人家的敬语，说起自己家应当用“寒舍”“敝庐”这类 谦辞 。张口“我府上”，就好比现在跟别人说 “欢迎来我豪宅坐坐”，观感十分滑稽。 还有高频错误：“你家父近来身体可好？” 要知道，“家父”本身就是谦称，专指自己的父亲，不能搭配“你”。对比来看，《知否》和《兰香如故》在这类细节上就考究许多。盛明兰在外应酬，提起自家从不用敬辞，谈及对方长辈才会换用“令”字敬称；《兰香如故》里许兰香在各色宴席、会客场合，也始终分得清谦敬边界，不会出现这类混用的疏漏。 伯仲叔季 ：一声称呼，读懂长幼 古代兄弟排辈，最经典的就是“伯仲叔季”。《说文解字》里写得明明白白：“伯，长也。仲，中也。”叔排第三，季为最末。有学者指出，周代贵族男子字的前面通常加“伯仲叔季”表示排行，字的后面加“父”或“甫”表示性别，这样就构成了男子字的全称。西周青铜器中有个国宝重器叫“兮甲盘”，铭文中的兮甲也称“兮伯吉父”，该人名甲，字吉父，“伯”是他在兄弟间的排行，“兮”是其氏称。此人是周宣王时期的重臣，也是 《诗经·小雅·六月》“文武吉甫” 中的吉甫。 孙权，字仲谋。来源/影视剧《三国演义》 古人把排行藏在名、字之中，旁人一眼就能分清次序。在后世历史上还有许多人名都和这一排行有关，比如三国时期孙坚的几个儿子，长子名策，字 伯 符；次子名权，字 仲 谋；三子名翊，字 叔 弼；四子名匡，字季佐。他们的字 清晰地反映了他们的长幼顺序 。《世说新语》里有元方、季方这一对兄弟，看到“季”字，不用问，这肯定是家里最小的弟弟。这对兄弟有段轶事：元方的儿子长文和季方的儿子孝先各自夸赞自己父亲的德行本事，谁也说服不了谁，便一同来找祖父陈太丘评理。陈太丘听完，只说了一句： “元方难为兄，季方难为弟。” 意思是，元方的德行出众，很难有人做他的弟弟；季方同样出众，也很难有人做他的哥哥。兄弟二人品德才能旗鼓相当，不分高下。这是成语“难兄难弟”的由来，它最早是一句夸赞。 除了排辈，剧里还常听到长辈或下人叫少爷们“哥儿”，比如《兰香如故》的林锦岐被唤作“岐哥儿”，《知否》里盛长柏被唤作“柏哥儿”。“哥儿” 通常是对未成年 或未婚的年轻男子的称呼，它带着一种长辈对晚辈的亲昵。就像现在长辈叫年轻人“小伙子”一样。一旦结婚成家或是有了官职，称呼就会变成更正式的“老爷”或“大爷”。 大太太唤 林锦岐为“岐哥儿” 。来源/影视剧《兰香如故》 古人还特别喜欢