倒计时2天 | 看懂《奥德赛》，需要补足什么知识？
三联生活周刊 · 人文与思想
三联生活周刊 2026-09-05 21:17 北京 和三联一起把这部三千年前的史诗，从第一页读到最后一页 （本文作者： 三联《奥德赛》全本精读营主理人 马凌 ） 去年冬天，一千多人跟着我读了《奥德赛》。 上个月，借诺兰大电影的东风，又有八百多位勇士拿起了桨板 ——哦不，是《奥德赛》。 于是有人好奇：你们到底是怎么 “精读”的？ 其实没什么秘诀。 无他， “土法阅读”而已。 逐字逐句，从头到尾，从里到外。 我 做 “三联深度阅读计划” 已经有一段时间了，去年以来，我们陆续读了《尤利西斯》《追忆逝水年华》《玫瑰的名字》《罪与罚》《百年孤独》等十四部有难度的西方名著。 这些书共同的特点，大概就是： 不太适合 “速读” 。 《复仇少女组 》 剧照 《奥德赛》尤其如此。 它是一部诞生于三千年前的史诗。人物多、神多、地名多、典故多，还有一大堆名字看起来差不多的人。 《奥德赛 》 剧照 如果只是把它当成一个 “英雄历险故事”，十二天也许可以读完。 但如果你真的想知道，为什么三千年以后，我们还在读它 —— 那就得慢一点。 慢读 我们一周读五天，周六周日休息。 每天一卷，大约 23页。 有一位营友告诉我，她每天读完需要 40分钟左右。 40分钟，说长不长，说短也不短。 但对于一本三千年前的书，我觉得这点时间花得很值得。 因为真正有意思的东西，往往藏在那些你本来准备略过去的地方。 比如 第十一卷 。 奥德修斯去了冥界。 这是一个听起来很熟悉的故事模板：英雄进入死亡之地，再平安返回人间。 但当你慢下来，会发现这一卷远没有 “下地府”三个字那么简单。 奥德修斯见到了母亲。 见到了先知特瑞西阿斯。 见到了阿伽门农。 也见到了阿基琉斯。 而 阿基琉斯 说了一句非常奇怪的话： “我宁愿为他人耕种田地，被雇受役使， 纵然他无祖传地产，家财微薄度日难， 也不想统治即使所有故去者的亡灵。” 这就有意思了。 因为 在《伊利亚特》里，阿基琉斯明明是那个为了 “不朽的荣耀”而选择短暂人生的人 。 那么，一个人死后，会不会重新理解自己生前的选择？ 《奥德赛》是在反对《伊利亚特》吗？ 还是说，荷马只是让同一个英雄，在生与死的两个世界里，说出了两种不同的话？ 甚至还有一个更麻烦的问题： 这句话到底是不是阿基琉斯说的？ 毕竟，我们听到的一切，都来自奥德修斯的转述。 你看。 如果只是把《奥德赛》当作一个 “冒险故事”，这些问题完全可以跳过。 但慢下来以后，你会发现，故事的缝隙里到处都是问题。 细读 所以每天早上 9点，我会给营友发一份 “阅读提示” 。 往期示例 不是标准答案。 也不负责把所有问题讲明白。 我更愿意把自己想象成一个 “文学导游” 。 我告诉你： 这里可能有个岔路口。 那里可能有个值得停下来的地方。 前面有一个典故，最好查一下。 至于你最后走哪条路 —— 自己去。 比如读到 埃尔佩诺尔 。 这是一个很小的人物，小到很多人第一次读《奥德赛》甚至不会记住他的名字。 他醉酒后意外坠亡，尸体还没有安葬。 到了冥界，他却是第一个找到奥德修斯的魂灵。 他没有讲什么惊天动地的大事，只提出一个请求： 请你回去以后，把我好好安葬。 为什么偏偏是他？ 为什么是第 一个出现？ 为什么《奥德赛》如此认真地写一个 “小人物”的葬礼？ 营友们就开始查 古希腊的丧葬仪式、亡灵观念、英雄文化 …… 营友笔记分享 营友笔记分享 最后讨论出来的东西，往往比我的提示丰富得多。 这也是我最喜欢的部分。 因为 精读不是老师把答案讲给你听，而是你开始觉得，这个问题值得自己弄明白。 共读 讲师和助教的作用，其实只占三成。 剩下的七成，来自营友。 有人写 人物表 。 有人做 读书笔记 。 有人 专门研究《奥德赛》的不同译本 。 有人 读英文版 。 有人从 心理咨询的角度分析 奥德修斯。 还有程序员做了 “回到伊塔卡”的打卡工具 ，做了 《奥德赛》小Wiki 。 营友xjc作品 营友albatross作品 有人甚至 给每一卷都写了自己的读书笔记 ，读完第一遍以后，马上开始第二遍。 营友德方 老师的共 建知识库 这时候，你会发现一个很有意思的事情： 一本三千年前的书，突然变成了很多人的当下生活。 大家在不同的地方捧着同一本书，查资料，写作业，互相质疑，也互相启发。 24小时之后，群里常常会积累出几万字的讨论。 我们再把这些讨论整理起来，做成每一卷的 “集体答案”。 我后来还专门做了 每卷总结 。 《奥德赛》第十一卷营友讨论总结 导读、概括、关键词、名句，还有营友们的 “最佳答案”。 但我最喜欢的，反而不是这些整理得很漂亮的东西。 而是那些未经整理的讨论。 因为在那里，你能看到一个人真正开始读懂一本书的过程。 所以，《奥德赛》到底讲了什么？ 如果让我用一句话回答，我大概会说： 它当然讲一个人回家，但它真正讲的，是一