谁说“穿越”只是现代人的脑洞？
理想国imaginist · 人文与思想
理想国imaginist 2026-09-06 13:00 北京 如果你对艺术感兴趣，却总觉得“看不懂”，不如从巫鸿的这三本书开始。 作为享誉国际的艺术史家、芝加哥大学教授，巫鸿做过几十年的艺术史研究，也一直在尝试一件事：把专业的艺术史知识，变成普通人也可以进入的观看经验。 他的“跨时空艺术漫游”系列，就是这样一场很特别的艺术课。 从《偶遇》到《生动》，再到今年最新出版的《穿越》，巫鸿不断带我们换一种方式看艺术：不给作品下结论，而是先用自己的眼睛去观察—— 一幅画里的眼神、一根飘动的衣带、一阵看不见的风、一扇半开的门……然后从这些细节出发，走进古今中外不同的艺术世界。 🔵《偶遇》 看展时，你是否有过这种体验——知道眼前是名作，却不知道自己应该看什么？ 《偶遇》不要求你掌握复杂的艺术史知识，而是从构图、视线、肢体、衣饰、造型等最具体的细节出发，带你观察数百件古今中外的艺术作品。 一只手、一根手指、一双鞋、一张床，都可能成为进入艺术的入口。 🟣《生动》 “生动”其实是中国艺术史上极重要的概念。 南齐谢赫在《古画品录》中提出“气韵生动”，将其列为绘画“八法”之首。 巫鸿没有停留在传统艺术理论的解释上，而是把“生动”变成了一把打开古今中外艺术的钥匙。 他从“动感”“风气”“情动”三个层面展开。 你会看到古埃及壁画中捕鸟的人，明明正在运动，却似乎凝固在画面里；也会看到战国帛画《人物御龙图》中的人物几乎纹丝不动，却让人感受到御风而行的速度。 你还会开始注意那些“看不见”的东西，甚至连“鬼气”也可以被画出来。 🟢《穿越》 今天说到“穿越”，我们首先想到的可能是穿越小说、穿越剧，或者一个突然回到古代、改变人生的现代人。 但在巫鸿看来，穿越根本不是现代人的发明。 陶渊明笔下的渔夫穿过山洞进入桃花源；《枕中记》里的书生在瓷枕中经历了一场黄粱大梦；古代墓葬为死者设计通往彼岸的道路；敦煌壁画描绘灵魂前往净土；古罗马万神殿的穹顶，则留下了一个通往天空的孔洞。 在巫鸿看来，洞、门、桥、河流、孔洞……都是人类想象“穿越”的媒介。 《穿越》从“桃源之路”“枕中乾坤”“魂归彼岸”一路讲到“天路茫茫”“穿越之途”，从中国画、瓷器、墓葬、敦煌，一直讲到古埃及、希腊罗马艺术以及当代艺术。 跳转微信打开